在此，我們不討論宗教運動；許多宗教團體彼此都很親近，但卻有更陳腐的事情：這些政治組織所持有的目的，或多或少，是為了取得權利。如果這些組織將自己包裝在伊斯蘭的旗幟之下，這代表著他們僅是機會主義者。
伊斯蘭教與政治
22 articles
伊斯蘭政治 阿拉伯之春教給我們的一課 阿拉伯之春不僅是政府失去政權，而是阿拉伯青年開啟革命，採取行動並保護這項大工程。這些青年對於貪汙與殘暴或是由某個人、家庭獨裁政府感到厭倦，並想像著擁有一個具有平等公民權的、保障自由與尊嚴生活的政府。這
開明的伊斯蘭 «« 我想做的”，安德烈•米蓋爾提到，“是呈現一個常被現在社會忘記的伊斯蘭” »
他接著補充 : « 我永遠對馬蒙(Ma’Mûn)，也就是有名的哈倫(Haroun (...)宗教在政治與地緣政治衝突中工具化，就和這世界一樣久遠 對喬治•孔姆而言 ：«宗教在政治與地緣政治衝突中工具化，就和這世界一樣久遠。 與政治人士相比，這也是宗教人士的野心。»
但孔姆又補充說明：« 這證實了力量薄弱的“文化衝突”理論。後者可掩蓋該區的衝達卡的遜尼派年輕女性與經濟自由化 部分伊斯蘭改革學者強調反對宗教主觀性與政治身份性。許多關於社會運動的研究被認為是對他們的消費和反自由主義這兩個對立的元素。為了打破這二元的觀點，艾林•奧吉嘗試在這篇回顧當代非洲女性行動主義的文章中，描
