Não estamos aqui a lidar com movimentos religiososo em si – os diversos grupos são bastante próximos uns dos outros – mas com algo muito mais banal: organizações políticas cujo objectivo é a conquista do poder, nem mais nem menos. Se essas organizações se cobrem com a bandeira do islão, é (...)

Neste artigo extraído do jornal Monde Diplomatique, Alain Gresh trata do Islão, do seu lugar e do seu papel. Evocando diversas formas de rejeição francesa e europeia do Islão, o autor fala sobre os males das análises que essencializam a religião e de forma mais geral, o mundo musulmano. As (...)

Este texto de Yamin Makri fala das fraquezas estruturais dos movimentos islâmicos quanto à sua força de contestação ao invés de fazer propostas. Antigamente legitimadas pelo seu combate contra o colonialismo e as ditaduras árabes apoiadas pelo Ocidente, esses movimentos devem hoje fazer face (...)

As primeiras eleições livres no Egipto e na Tunísia mostraram que a preocupação prioritária dos eleitores do Magreb et do Próximo Oriente não era de expulsar, como os revolucionários franceses, a referência religiosa do espaço público. A referência islâmica foi aliás amplamente mobilizada no (...)

No debate público francês, a expressão « islão republicano » soa como um oxímoro, como uma provocação – ou no mínimo como um tîtulo de capítulo de programa presidencial, rúbrica « imigração et integração ». Os dois termos surgem contraditórios, ou pelo menos problemáticos, em função das (...)

Neste artigo, Dominique Avon e Youssef Aschi interrogam-se sobre a evolução da Tunísia desde a « revolução do jasmim », sobre o lugar da religião neste contexto novo e sobre a natureza do movimento Ennahda – e do seu fundador Rachid Ghannouchi. Os autores defendem assim uma continuidade entre (...)

Há hoje esta ideia, esta evidência para o senso comum, nomeadamente em França, que toda a luta e qualquer compromisso para a emancipação passaria necessariamente por um distanciamento do religioso, uma desacralização das « normas religiosas ». A secularização significaria menos de religioso (...)

Alguns especialistas da reforma islâmica sublinham uma oposição de facto entre a subjectividade religiosa e o identitarismo político. Vários estudos sobre o movimentos sociais consideraram por sua vez o consumo e o antiliberalismo como dois elementos antagónicos. Rompendo com essas visões (...)

O estudo das mobilizações islâmicas é geralmente centrada nas temáticas da violência, da modernidade e da (in)compatibilidade com a cultura ocidental. Neste artigo, extracto da revista Archives de Sciences Sociales des Religions, Amel Boukekeur tenta no entanto esclarecer novos repertórios da (...)

O referente religioso islâmico é omnipresente na Arábia Saudita. A legitimidade e a eficácia de uma mobilização está portanto condicionada pela utilização deste referente. A esse título, Amélie Le Renard pretende demonstrar, neste artigo a partir de um número de Critique Internationale sur le (...)

A República islâmica do Irão esconde geralmente o dinamismo de movimentos civis iranianos. Os jóvens e as mulheres, doravante actores incontornáveis da sociedade iraniana, mobilizam-se apesar o autoritarismo do regime em vigor. Neste artigo, tirado da revista Politique Étrangère, Marie (...)

Neste artigo da revista Travail, Genre et Sociétés (Trabalho, Généro e Sociedades), a investigadora Hilary Kalmbach interessa-se à autoridade religiosa feminina nas mesquitas sírias, o que decorre de um aumento considerável de « mulheres pregadoras » desde os anos 1970. Através deste estudo da (...)

Para Georges Corm, « a instrumentalização das religiões na arena política e nos conflitos geopolíticos é velha como o mundo. Serve ao mesmo tempo a ambição dos homens de religião e a dos homens políticos. »
Mas Georges Corm continua, « isto confirma a tese debilitante do choque de (...)

A « primavera árabe » não agitou apenas os equilíbrios políticos (e geopolíticos) no Magreb e no Mashreq. Também pôs em evidência que as grande potencias ocidentais mais do que suspeitavam da democracia dos países com maioria musulmana do Magreb, do Mashreq, e, de forma mais global, do Próximo (...)

O encontro entre o Primeiro ministro tunesino, um dirigente do partido islâmico Ennahda, e uma delegação do Conselho Internacional (CI) do Fórum social mundial (FSM) confirmou o interesse do governo da Tunísia para facilitar a realização do FSM 2013, previsto do próximo 23 ao 28 de Março, em (...)

Nesta apresentação de vinte pontos, Raymond Benhaim explica que as revoltas democráticas dos movimentos árabes deveriam dar lugar a reconfigurações do islão político no Norte, bem como no Sul do Mediterrâneo. Além da integração das comunidades musulmanas na Europa e no Fórum Social Mundial, o (...)

Yamin Makri expõe neste artigo os benefícios simbólicos da acessão dos Irmãos Musulmanos à presidência egípcia e principalmente a esperança que representa esta victória para todos os movimentos de resistências populares. Lembrando os riscos da eleição de um presidente sem prerogativas claras, (...)

Husam Tammam e Patrick Haenni consideram a questão social como um teste capital para a visão do mundo dos Irmãos Musulmanos. Par além das ideologias de fachada, os posicionamentos da confraria sobre as questões sociais são precisamente analizadas neste artigo. A afirmação de um etos (...)

Nesta entrevista do Maroc Hebdo International, Faouzi SKALI, antropólogo e discípulo da via Sufi Qadiriyya Boutchichiyya lembra os princípios claros e fundamentais do sufismo, coração ardente do Islão. Sovre o islão político, o antropólogo expõe uma posição clara: « A religião que traz uma (...)

Assunto altamente polémico e passional, a relação da religião musulmana à política dá muitas vezes lugar a debates estéreis e perigosos entre ignorantes e outros simplificadores. De um lado, os essencialistas estigmatizam o Islão como uma religião fundamentalmente política e incompatível com a (...)

O acesso à informação é um direito humano fundamental universal. Ele pode fazer a diferença entre prosperidade e pobreza, liberdade e confinamento, vida e morte.
Desde 2009, The Rosetta Foundation tem trabalhado para erradicar a deficiência em termos de conhecimento devido à discriminação (...)

Perguntas dos sites parceiros
1. Desastres humanitários, vítimas do clima: Onde está a nossa solidariedade internacional?, Pierre Rousset, Europe Solidaire Sans Frontières
2. As relações entre movimentos sociais e partidos políticos, à luz da experiência recente no Estado espanhol, Josu (...)

Vivemos um tempo de desastres humanitários com múltiplas causas: geopolítica de guerra, dilacerações do tecido social devastado pela ordem neoliberal, crise ecológica global... No entanto, os movimentos sociais e progressistas abandonaram desde faz muito tempo o terreno da “ajuda” às (...)

No passado, os nossos sistemas de proteção social eram organizados a nível nacional. Mesmo que, em países em desenvolvimento, eles nunca tenham sido completamente desenvolvidos (antes e depois dos programas de “ajuste estrutural” de 1980) todos eles tinham proteção social. Hoje em dia, esses (...)

Desde o novo período que se abriu com a irrupção do Movimento 15-M em 2011 e, logo depois, a criação do Podemos em janeiro de 2014, um debate central entre o crescente número de ativistas sociais e políticos, que se foram envolvendo nesse ciclo de mobilização e de repolitização, foi o da (...)

Intercoll é um espaço aberto de desenvolvimento e troca de ideias entre movimentos sociais e cidadãos. Nossa ambição é de ajudar no surgimento gradual de um novo "intelectual coletivo internacional", através do desenvolvimento intelectual dos movimentos sociais e das redes de pesquisa e (...)

As políticas sociais e o bem-estar do planeta exigem que os recursos financeiros atualmente centrados sobre a especulação sejam reorientados para a inclusão produtiva dos pobres e para um paradigma produtivo que não destruam o planeta. Como assegurar a transparência financeira e o controlo dos (...)

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Desde a criação do Fórum Social Mundial em 2001, nele se desenvolve um debate recorrente sobre seu caráter: é ele um espaço ou um movimento? Esse debate não é colocado nesses termos mas, por detrás das proposições sobre sua organização, são essas duas concepções que dividem as pessoas, nas (...)

Que os processos ligados ao FSM sempre foram complexos e com profundas divergências entre as várias matizes políticas e atores envolvidos é de conhecimento de todas e de todos. Este fato não deve surpreender ninguém. Não é fácil a tentativa de organizar em caráter internacional uma ação (...)

O fórum social nasceu na cidade do Sul do Brasil onde decorria uma experiência inovadora de mobilização e de organização popular no momento em que o Brasil e varios países da América latina, conheciam uma verdadeira transição democrática. O FSM permitiu a transmissão de estas experiências e (...)

No início do segundo milénio quando nasceu o Fórum Social Mundial, os movimentos populares um pouco por todo o mundo resistiam aos assaltos do neoliberalismo. Alguns anos depois, no contexto das novas alianças encorajadas pelos movimentos populares, foram eleitos governos progressistas, (...)

Por mais de uma década, o FSM foi uma incubadora política e social, tendo em conta a diversidade das experiências e dos movimentos. Desde então, o desafio de articular o funcionamento do mundo das "organizações e das outras formas de acção colectiva na planificação dos eventos e da (...)

Olá a todos e a todas,
Durante a reunião do Conselho Internacional do FSM em Salvador (Bahia) em outubro passado, surgiu a ideia entre alguns companheiros de realizar uma averiguação do estado atual do movimento altermundialista e das lutas populares. Basicamente, trata-se de organizar um (...)

Nos últimos anos, têm-se afirmado novos movimentos sociais na forma de iniciativas cidadãs que atuam fora dos canais tradicionais (de que o movimento Occupy é exemplo). Organizações como os sindicatos participam igualmente na construção de alternativas, sem ocupar o lugar central que lhes (...)

O advento do Fórum: a guerra e a resistência à guerra
Inicialmente, o que impulsionou o Fórum Social Mundial foi a guerra global preventiva e permanente de George W. Bush. Houve uma necessidade de agir para demonstrar uma oposição à nova guerra imperialista que ameaçava o planeta. Hoje, tudo (...)