Presentación de Intercoll

Intercoll es un espacio abierto de desarrollo y confrontación para los movimientos sociales y ciudadanos. Quiere participar a la aparición gradual de un nuevo "colectivo intelectual internacional" a partir del desarrollo intelectual de los movimientos y la creación de redes de investigación y educación popular vinculados a dichos movimientos. Intercoll tiene como objetivo crear un espacio internacional y multicultural. El sitio funciona en seis idiomas. Los artículos son precedidos por un resumen de diez líneas en diferentes idiomas que permite que todos puedan usar instrumentos de traducción automática. Se llevarán a cabo en siete pasos:

  • Grupos de trabajo sobre temas propuestos y seleccionados.
  • Sitios internet socios de varias regiones y sobre varios temas.
  • Un muro para las preguntas que surjan o deban pedir los movimientos sociales.
  • Movilizaciones y acciones ciudadanas propuestas por nuestros socios.
  • Una encuesta en curso sobre la estrategia de los movimientos sociales.
  • Textos leídos en otros lugares y seleccionados en base de su interés.
  • Eventos, seminarios, conferencias, participación en diversas manifestaciones

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  • Grupos de trabajo Bollier.org

    Miembros del grupo de trabajo | , por David Bollier

    Es el blog de David Bollier de ""noticias y perspectivas sobre los bienes comunes".
    Además de quince años de publicaciones en blog sobre una amplia variedad de temas comunes, el sitio incluye una colección de recursos como introductoria materiales sobre los bienes comunes, los discusiones y las (...)

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Para leer en otros lugares

  • François Houtart: Una sociología de la liberación

    , por Geoffrey Pleyers

    Sacerdote comprometido y sociólogo de renombre, François Houtart falleció el 6 de junio del 2017, en la Fundación Pueblo Indio del Ecuador, donde había fijado su residencia desde hace siete años.

    Profesor de sociología, François Houtart se caracterizaba por un humanismo anclado en la fe cristiana y por su implicación junto a los movimientos sociales. Para él, el compromiso religioso y el compromiso social no podían ser disociados, como tampoco podían serlo el análisis de la realidad social y las luchas sociales por transformarla. Era al mismo tiempo teólogo, sociólogo y activista.

  • La izquierda española y la cuestión catalana

    , por Europe Solidaire Sans Frontières, Jaime Pastor, Viento Sur

    “La expresión política de la identidad catalana es demasiado persistente e intensa como para desvanecerse anónima en una única polis y, en democracia, rotas las ataduras del miedo, el proyecto unitario de España presenta otras debilidades añadidas que cumple no agitar (País Vasco, Galicia…)”. Este diagnóstico de un exministro socialista de Justicia, Francisco Caamaño, viene a sintetizar la constatación del fracaso histórico del nacionalismo español dominante no sólo en torno a la cuestión catalana, sino también en su proyecto de asimilación de la diversidad nacional y cultural existente dentro del Estado español.

  • Estrategia de los movimientos y proyecto de emancipación

    , por MASSIAH Gus

    Estamos en un período de considerable confusión y incertidumbres. Probablemente estamos experimentando un cambio de época, durante el cual las viejas tendencias intentan mantenerse rígidamente, iniciando nuevas tendencias. La cita de Gramsci (teórico y político marxista italiano) es de gran (...)

  • En defensa de Venezuela

    , por DE SOUSA SANTOS Boaventura

    Venezuela vive uno de los momentos más críticos de su historia. Acompaño crítica y solidariamente la Revolución bolivariana desde el inicio. Las conquistas sociales de las últimas dos décadas son indiscutibles. Para comprobarlo basta consultar el informe de la ONU de 2016 sobre la evolución del índice (...)

  • La izquierda frente a Venezuela

    , por Claudio Katz

    Los medios silencian la violencia de la oposición venezolana y la represión imperante en los gobiernos derechistas de la región. La estrategia de golpe institucional afronta serios límites, pero la izquierda debe confrontar con esa amenaza, apoyando decisiones antiimperialistas y distinguiendo el boicot capitalista de la inoperancia oficial.

    Siguiendo pautas socialdemócratas, el pos-progresismo objeta al chavismo, desecha el peligro golpista e identifica erróneamente al autoritarismo. Los dogmáticos ignoran al enemigo principal y convergen con los conservadores o se deslizan hacia una pasiva neutralidad.

    La derecha sólo pretende comicios que le aseguren primacía. En condiciones muy adversas la Constituyente reabre oportunidades y suscita un reencuentro de la intelectualidad radical.

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